La science
NOUVELLE





















 
Théologie de
la nature
Lancée le 23 mars 1999
RÉVISION GÉNÉRALE le 17 avril 2002




La science nous conduit à une PHILOSOPHIE DE LA NATURE.

De cette philosophie, nous aboutissons à une COSMOLOGIE et plus précisément à une COSMOGONIE qui, nécessairement, nous conduit à la THÉOLOGIE, Dieu.


Il semble donc contradictoire que cette théologie prenne sa source dans la science, ce qui vient contredire l'éternelle adversité entre Dieu et la science.




Étude de l'univers et de Dieu faite en parallèle,
pour bien montrer que l'un est l'Autre.
Les mots en vert sont une traduction
des termes PHILOSOPHIQUES en termes THÉOLOGIQUES.



L'univers... et...Dieu

Numéro "3a et 3b"
du "Tableau des corrélations"
 
.....................................


Parce qu'infini, l'univers est UN



.....................................


Parce qu'infini, Dieu est UN


1
À l'idée d'infini, se rattache
l'idée d'UNITÉ

L'infini occupe toute la place; il ne reste pas de place pour quoi que ce soit d'autre. Rien ne peut exister à côté de l'infini, rien, même pas le NÉANT.

Ainsi parce que l'infini occupe toute la place, il faut donc considérer que l'infini conduit à l'UNITÉ.

L'unité est plus qu'une chose possible; elle est une nécessité fondamentale. Ainsi, de par son infini, l'univers est UN, infiniment UN. Tout CE QUI EST est UN. On ne peut pas dissocier l'infini de l'unité,

1
À l'idée d'infini, se rattache
l'idée d'UNITÉ

L'infini occupe toute la place; il ne reste pas de place pour quoi que ce soit d'autre. Rien ne peut exister à côté de l'infini, rien, même pas le NÉANT.

Ainsi parce que l'infini occupe toute la place, il faut donc considérer que l'infini conduit à l'UNITÉ.

L'unité est plus qu'une chose possible; elle est une nécessité fondamentale. Ainsi, de par son infini, Dieu est UN, infiniment UN. Tout CE QUI EST est UN. On ne peut pas dissocier l'infini de l'unité, un Dieu unique, le monothéisme.

2
À l'idée d'unité, se rattache
l'idée de SIMPLICITÉ

Pourquoi beaucoup d'hommes de science, entre autres Einstein, ont-ils toujours considéré la simplicité comme un critère de validité d'une théorie?

C'est précisément à cause de l'unicité que procure l'infini que les penseurs ont perçu cette tendance de l'univers à accepter d'être décrit d'autant plus facilement par des lois de plus en plus simples. Une loi qui peut expliquer 5 phénomènes est acceptée comme meilleure que 5 lois différentes qui expliqueraient chacun des phénomènes. Ainsi des lois qui vont vers la simplicité vont, elles aussi, dans le même sens que l'infini de l'univers lui-même. Cette concordance est un gage de validité et de vérité.

Si paradoxalement que cela puisse paraître, le fini est bien plus complexe que l'infini. Il est bien plus facile de faire une grammaire avec des règles infinies. Le pluriel se fait toujours en ajoutant un "s". Avec des règles infinies, les exceptions, les complications disparaissent. L'infini est la simplicité même. Pas d'exceptions. Tout est UN.

2
À l'idée d'unité, se rattache
l'idée de SIMPLICITÉ

Pourquoi beaucoup d'hommes de science, entre autres Einstein, ont-ils toujours considéré la simplicité comme un critère de validité d'une théorie?

C'est précisément à cause de l'unicité que procure l'infini que les théologiens ont perçu cette tendance de Dieu à accepter d'être décrit d'autant plus facilement par des lois de plus en plus simples. Une loi qui peut expliquer 5 phénomènes est acceptée comme meilleure que 5 lois différentes qui expliqueraient chacun des phénomènes. Ainsi des lois qui vont vers la simplicité vont, elles aussi, dans le même sens que l'infini de Dieu lui-même. Cette concordance est un gage de validité et de vérité.

Si paradoxalement que cela puisse paraître, le fini est bien plus complexe que l'infini. Il est bien plus facile de faire une grammaire avec des règles infinies. Le pluriel se fait toujours en ajoutant un "s". Avec des règles infinies, les exceptions, les complications disparaissent. L'infini est la simplicité même, Dieu est la simplicité même. Pas d'exceptions. Tout est UN.

3
L'idée de simplicité exclut
les contraires

Cette simplicité est tellement poussée que l'infini exclut même les contraires. L'infini suppose le UN, alors que les contraires supposent le DEUX.

Dans le langage quotidien, nous utilisons des termes qui peuvent être perçus comme des contraires: le chaud le froid, le long le court, le jeune le vieux, le fort le faible, etc. Le parler populaire est rempli de ces contraires qui, en somme, ne sont que des termes très relatifs.

Prenons l'exemple du chaud et du froid. En décembre lorsqu'il fait 20 C, un Québécois dira que la température est normale, un Floridien trouvera qu'il fait froid, un Inuit quant à lui dira qu'il fait chaud. Trois observateurs, trois résultats qui se contredisent. Seul, le thermomètre reste imperturbable: il fait toujours 20 C.




Ainsi, à mesure que l'homme a compris l'univers, dans la même mesure, il fait disparaître les contraires. C'est précisément à cause de l'infini de l'univers que les contraires doivent disparaître et que tout doit tendre vers l'UNITÉ.
















Voir la page:
"Les contraires n'existent pas"

3
L'idée de simplicité exclut
les contraires

Cette simplicité est tellement poussée que l'infini exclut même les contraires. L'infini suppose le UN, alors que les contraires supposent le DEUX.

Dans le langage quotidien, nous utilisons des termes qui peuvent être perçus comme des contraires: le chaud le froid, le long le court, le jeune le vieux, le fort le faible, etc. Le parler populaire est rempli de ces contraires qui, en somme, ne sont que des termes très relatifs.

Prenons l'exemple du chaud et du froid. En décembre lorsqu'il fait 20 C, un Québécois dira que la température est normale, un Floridien trouvera qu'il fait froid, un Inuit quant à lui dira qu'il fait chaud. Trois observateurs, trois résultats qui se contredisent. Seul, le thermomètre reste imperturbable: il fait toujours 20 C.

Ainsi, à mesure que l'homme a compris Dieu, dans la même mesure, il fait disparaître les contraires. C'est précisément à cause de l'infini de Dieu que les contraires doivent disparaître et que tout doit tendre vers l'UNITÉ. Dieu est essentiellement UN

Ainsi le diable ne peut même pas être en dehors de Dieu. Dieu et le diable ne sont pas des contraires.


André Mayer :
«[...] L'Unité absolue est seule, unique, simple, non organisée et non structurée, rien ne peut s'ajouter à elle et rien ne peut en être retranché, c'est l'Unité totale, l'Être absolu, le Dieu unique.
André Mayer, Les contraires et leurs contraires, Les presses d'Amérique.

Voir la page:
"Les contraires n'existent pas"

4
En résumé...

Quand l'infini est présent, les choses sont UNE et les contraires doivent obligatoirement disparaître.

À l'infini tout est tellement simple qu'il n'y a pas de différence entre un cube infini et une sphère infinie.

Une partie de l'infini est déjà l'infini puisque l'infini est l'infini et que l'on a beau retrancher et retrancher, le reste, donc une partie, est toujours l'infini.
La partie, preuve de l'infini.
La partie est égale au tout: le clonage, l'hologramme.
La relativité, preuve de l'infini.
L'infini est l'infini à puissance infinie.

À l'infini, c'est toujours un éternel présent. À l'infini, le centre d'un cercle est partout. À l'infini, la partie est la preuve de l'infini. Comme l'a dit le poète William Blake:

«L'univers est contenu dans un grain de sable et l'éternité dans une heure».
À l'infini, l'origine est aussi le présent. À l'infini, l'origine est ET n'est pas l'origine. C'est pour cette raison que je dis souvent:


"À l'origine de l'univers , il y a un temps infini."



4
En résumé...

Quand l'infini est présent, les choses sont UNE et les contraires doivent obligatoirement disparaître.

À l'infini tout est tellement simple qu'il n'y a pas de différence entre un cube infini et une sphère infinie.

Une partie de l'infini est déjà l'infini puisque l'infini est l'infini et que l'on a beau retrancher et retrancher, le reste, donc une partie, est toujours l'infini.
La partie, preuve de l'infini.
L'homme est infini et partie; il est la preuve de l'infini de Dieu.
La partie est égale au tout:
le clonage, l'hologramme.
La relativité, preuve de l'infini.
L'infini est l'infini à puissance infinie.

À l'infini, c'est toujours un éternel présent. À l'infini, le centre d'un cercle est partout. À l'infini, la partie est la preuve de l'infini. Comme l'a dit le poète William Blake:

«L'univers est contenu dans un grain de sable et l'éternité dans une heure».
À l'infini, l'origine est aussi le présent. Dieu est en même temps l'origine et la fin tout en étant constamment le présent À l'infini, l'origine est ET n'est pas l'origine. C'est pour cette raison que je dis souvent:


"À l'origine de Dieu , il y a un temps infini."












 
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...d'ÉGALITÉ...
    «Celui qui refuse la division sous forme de différenciation se la verra imposer sous forme de lutte; et celui qui veut d'abord créer l'unité conduira à la guerre.»
Lefébure, Dr Francis, «L'homologie», Le courrier du livre, Paris, 1978, page 433.
 
 





...pour une paix...
   

...sur notre Terre










 
 
«À vaincre sans péril,
on triomphe sans gloire»
Le cid de Corneille
À vaincre sans RÉSISTANCE, on triomphe sans ATTIRANCE.
La conquête est un plaisir

Traduction cosmologique
 






 


   
Le 12 août 1999
L'ensemble de mes théories forme un tout tellement HARMONIEUX relativement à l'ensemble de l'univers que je suis enclin à croire que si je meurs sans que ces théories aient été reconnues, c'est qu'on ne les aura pas comprises. On n'aura pas compris que MA cosmologie est LA cosmologie. Un jour, mort ou vivant, elles seront reconnues pour leurs valeurs.
Armel Larochelle
 
 












Ricin
© Photo Armel 2001












Attention, attention


La RÉSISTANCE UNIVERSELLE,

ce n'est pas autre chose que

"Le principe d'inertie de Galilée"







Les extrêmes se touchent.
Ce commentaire de Tim montre bien comment les opinions sont
très partagées sur l'ensemble de mes théories.
Pour le commentaire de Tim
dans son entier
Tim Massonnet, France
Le 16 janvier 2002



Rebonjour Armel,

[...]

Je trouve étrange que tout soit si manichéen : soit tu es considéré comme un fou dangereux, extrémiste et fanatique, soit tu es mis sur un piédestal, vénéré comme un dieu vivant, sorte de messie du troisième millénaire venu nous apporter les réponses à nos questions les plus existentielles.

[...]

Très cordialement

Tim









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